人类的文明在我看来可以用一句电影台词来诠释“一只表的存在不是证明时间存在的价值，而是为了证明另外一只表存在的价值。”两只表互相校对着时间，却不存在任何时间和空间的概念，只是为了存在而存在。存在的价值就是能够证明我们都是一只表，就象人类文明一样，因为人类自己可以通过自身的思考，行为方式，语言，与动物所区别开来—证明我们是高等动物；与不同国家的人区分开来—“北京人在纽约。”；与不同种族的人区分开来—黄，黑，白，棕，混血，甚至还能区分性别，年纪，喜好，性格。这些才是文明最主要的价值。

不是我们自己发现的太晚而是范跑跑发现的太早，每个人心中都有个范跑跑，只不过我们心中的范跑跑都是类似的，具有隐蔽的共性，你看我，我再看看你，发现我们的范跑跑都差不多嘛，长的一样，你的表稍微快一点，我的那只表又稍微慢一点，没关系，你调慢点我调快点不就一样了吗？

在我看来，做为一个自然人-范美忠至少勇敢（不确定是否真的诚实）。洋为中用的“西方的价值观”在既新兴又古老的国度又产生了新的诠释，这样的诠释或者说诡辩必然给固有的社会意识和思维方式造成冲击。对于范跑跑，做为单独的个人，我不想再做任何角度和假设的评论，因为请记住：他也是受难灾民，其次我希望这样的冲击可以换个方式来得更多，来的更频繁些，因为中国人对自我认识的程度还停留在文化大革命的混沌时期，需要一次又一次的冲击它，打破它。最后，我想说，范跑跑戴的那块表的确走出了一个“美特斯邦威”的时间。

以道德为基础的文明，以法律为基础的文明，以自然科学和艺术为基础的文明 三种文明的形式构建出了整个人类历史的文明社会。这是我对人类文明的看法。

关于文明选择的成本，我想举个列子：狮群中间往往只有一只成年雄狮子，但是通常会有4到8只雌狮子作为自己的交配伴偶，并且雄狮子从不参与狩猎活动，因此在非州有大片殖民地的欧洲人（准确的说是欧洲的男人们）常常感叹-下辈子做只雄师该有多幸福。很遗憾他们成不了狮子，因为他们有法律，仅管他们不想为这样的文明选择牺牲控制欲望的成本，法律规定的文明是带有强制约束力的，至此能用“文明成本的牺牲”的概念来衡量“一夫一妻”这样人类文明形式我觉得是偏颇的。反过来讲，我学不成狮子，我也可以满足自己的欲望，上鹞子，包二奶。我可以理解你的话语-一夫一妻制就是与性欲控制所签订的契约，我是签了合同才跟你做爱的。道德文明经过积极的有选择性的筛选就形成当今我们所看到的“一夫一妻制”，它是建立在法律基础上的人类文明。为什么要建立这样的法律文明？前面我已经累述过“一块表证明另一块表”而不去证明时间，为什么不去证明？因为不能证明！法律的出现或者说是社会契约的出现打破了这个“不能证明的证明！”从人类道德基础上考虑，社会资源的有效分配，只要涉及到你能娶5个老婆我为什么不能娶3个的问题时一个社会契约就诞生了——法律，换句话说，你们把漂亮的年轻的全娶了那其他的男人怎么办？只能勾引你们的老婆了，呵呵，法律的出现很大一部分的目的和作用其实就是为了平衡社会资源的一方独大，相当于一个社会所认同的契约，你一个老婆，我也一个老婆，同样的，你一个老公，我也是一个老公。当然建立在法律上的文明很难界定婚外情是否合法，但是道德上我想不辩已明，因为道德包括很多感性的人类情感而法律则没有，其次法律只是一种社契约的形式，可以写出来拱全体社会所遵守而道德只是在我们心中，没有办法将它意识形态化，并作为可以参照的东西。建立在法律之上的文明就是追求绝对真理的过程，永远都不会有绝对的真理的出现。

你谈到的“教育”的文明其实就是受教育的的程度吧？如果拿牺牲自己的生命为代价那肯定已经高到我前面所说的以自然科学和艺术为基础的文明了。其实这个问题也一直在困惑我，跟客户谈事情的时候往往要揣摩对方的心思，看他到底是对我的价格感兴趣还是货的质量或者又是我们的模式。或者是我的肤浅，可以用对方的文明既理解能力或者是专业知识来阐述一个商业运作，这个观点我赞同，是个很好的换位思考，但是我建议你能先知道对方期望从你这里了解些什么，你能够给他什么，这个才是最关键的。当你发现自己解释一个战略 给“一个市井出身、只想弄个小钱糊口”的人的时候，如果他完全不能理解，请相信我这个是你的不足，当你碰到一个MBA能写出一篇《“回扣”的艺术》的博文或是专题文章时我相信你已经的是碰上了货真价实的MBA。客户可以分类，但是有一点，就是发自内心的平等对待，如果真正能够做到这点，我相信你说讲的不仅仅是宽容了而是包容了。“海纳百川”，下面一句应该是“有容乃大”，但是我认为“上善若水”作为下半句更适合我们，一起加油！！

黑格尔：存在既合理。